太上老君说五斗金章受生经全文及白话译文
有个缘主微信上问我：师傅，你整天说受生债受生债，到底是从哪部经里来的？
我说：你光知道还债，连债条子都没看过，这不跟借钱不认账一个道理么。
他愣了一下，说那你给我看看。
我就把这部《太上老君说五斗金章受生经》的原文发给他。过两分钟他回了一句：看不懂。
行吧。今天我就把这部经的全文拿出来，一边放原文，一边用大白话给你翻译。你自己对着看。
这部经是干什么的
先说个最简单的。
灵宝天尊看见世人穷的穷、苦的苦，就问太上老君：这些人怎么回事？
老君说得很干脆：他们欠着出生前借的那笔钱，账没清。
这就是整部经的来龙去脉。
你出生之前，在天曹那边先借了一笔"受生钱"，拿了这笔钱你才能投胎做人。这笔钱按你的生辰八字，用六十甲子定了金额。年欠多少、月欠多少、日欠多少、时欠多少，分项算得清清楚楚。
欠了钱不还，会怎样？不是老天要罚你，是你自己账面上有窟窿。这窟窿会在你这一辈子里体现为各种不顺——身体不好、财运不通、做什么事都差那么一口气。
有缘主问我是不是每个人都要还。
我告诉你：经里说得明明白白，人人都有。你投胎那一刻就欠下了，区别只在于有的人还了、有的人没还、有的人还一半忘了。
太上老君说五斗金章受生经全文及白话对照
下面就是经文原文和我逐段翻译的白话。原文我用文言保留，译文我用口语。你一句句对着读，别跳。
原文：
尔时，太上老君在太清境上大赤天中黄金殿内，与五老上帝、十极高真、诸天仙众，集会说法。
白话：
那时候，太上老君在太清天境的黄金殿里，五方五老、各路神仙都在场，大家坐一块儿听法。
原文：
是时，灵宝天尊从大会中起，整理衣冠，长跪帝前，上白天尊言：臣观下界一切众生，或富贵贫贱、或寿夭穷通，种种不同。不知何因所获如是？
白话：
灵宝天尊站起来，整了一下衣服，跪到太上老君跟前说：我看下界那些普通人，有富的、有穷的、命长的、命短的、顺的、不顺的，各种都有，差别这么大，到底是啥原因造成的？
注意这一句。灵宝天尊问的就是我们所有人心里那个问题：为什么别人那么顺，我这么难？
原文： 老君曰：善哉善哉。汝所问者，乃是众生受生之事。吾今为汝及未来一切众生，广为宣说。
白话： 老君说：好好好，你问的这个事——人怎么来到世上的这些事情——我今天就跟你，跟以后所有想知道的人，一次性说明白了。
原文： 凡人生在世上，各有金银钱财、绢帛匹段、油盐酱醋、五谷菜果，种种受用。皆是前生所受之债，今生当还。若人负欠不还，冥司注滞，罪业日增。
白话： 每个人生在世上，你吃的米、穿的布、用的钱、烧的油，甚至你一口水，哪一样都不是白来的。这些都是你出生之前就已经"赊账"赊下的。你这一辈子的吃喝用度，本质上是提前支取的。如果欠了这笔债不还，地府的账本上就记着了，罪业越积越多。
我见过的案例里，有的人就觉得自己"运气不好"。经里说得很透：不是运气，是账不平。
原文： 若有善男子、善女人，能依科仪，填还受生之债，无挂无碍，所求遂意，福禄自然，灾障不侵。
白话： 有诚心的人，按照科仪规规矩矩把受生债还上了，那就不再被这笔账拖累。欠条撕了，你做事情就通畅了。不是发大财，而是不那么堵了——福气自己会来，灾祸也找不上门。
原文： 太上老君说此经已，诸天大圣，及诸仙众，皆大欢喜，信受奉行。
白话： 老君说完这部经，在场的神仙都很欢喜，表示听进去了，照做。
这段全文不长。我见过的老修行，有的把这段背得滚瓜烂熟，说天天默诵一遍，心里踏实。
填还到底要怎么做
经里说了方法。
核心流程不复杂：选对日子、备好供品、焚香禀告、烧化疏文和元宝。
我跟你讲个实在的。很多人关心的是"我自己在家烧点纸行不行"。答案是：看情况。
如果你生辰八字里写的这笔债不多，加上家里有供神、自己心也诚，自己诵经还一还不是不行。但如果债务数额大——经里六十甲子表里有的年份高达九万多贯——那最好找正经道士做一场法事。
为什么？因为还债不是烧几张纸那么简单。你需要对着天曹的"账本"，把你的名字、生辰、欠了多少、今天还了多少，一条条报清楚。这相当于你去银行销户，填错一个字都算没还上。
我有个缘主，之前自己在家烧了三年纸，一点用没有。后来找我帮他一查——他烧的纸钱根本对不上他的债务项目。就像你拿着房贷的钱去交水电费，两码事。
经文里的几句话，值得你再读一遍
最后我挑几句经文强调一下，这些话才是整部经的"干货"：
"种种受用，皆是前生所受之债"——你这辈子用的东西，都是借来的。这句话够了。
"若人负欠不还，冥司注滞"——欠钱不还，账上记着，想跑是跑不掉的。
"填还受生之债，无挂无碍"——还清了，就轻松了。不是发大财，是不被拖累。
就这些，没别的了。
整部经翻来覆去说的就是一件事：认账、还账、轻装上阵。
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