还阴债和受生债有什么区别？哪个必须先还？
十个来问我的缘主，八个分不清还阴债和受生债。
上个月有个广东的缘主，自己去城隍庙烧了三千块钱的元宝，回来跟我说还完了。我问他，你还的什么债？他说"就是那个受生债嘛"。我说你烧的时候怎么跟神明讲的？他说就磕头烧了，没讲话。
我当时心里就咯噔一下。没说明白还的是什么，这钱大概率白花了。
这事真不是随便烧一堆元宝就完的。
还阴债和受生债，是两笔完全不同的账
我打个比方你就懂了。
受生债是你投胎前跟本命星君借的本金。相当于你出生的时候，天道借了你一笔启动资金，你才有了这条命、这个身体。这笔债有明确的数额，按你的八字查六十甲子表就能知道。欠多少、该还多少，白纸黑字，每个人不一样但都有定数。
而阴债呢，范围大得多。
什么叫阴债？你这一世有意无意造的口业、杀业、偷盗、邪淫，你欠父母恩情的、欠亲朋好友没还的、踩死蚂蚁打死蚊子的，甚至你祖上没还完的那部分，统统计入阴债。
简单说：受生债是你自己投胎借的那一笔，有账可查。阴债是你累生累世加这辈子攒下的所有暗账，没法精确算。
听我讲到这里你应该明白了吧——这两笔债，找的"债主"都不一样。受生债的债权人是本命星君、天曹地府里的库官。阴债的债权人范围就大了，冤亲债主、历代宗亲、被你伤害过的众生，都算。
受生债流程里的一个关键细节，很多人漏了
说到受生债流程，有个细节我想单独拎出来讲。
还受生债的时候，你得填写一张"受生疏文"。这张疏文上必须有你的姓名、生辰八字、还多少贯、对应哪个库曹。缺一样都不行。
我见过有人花大钱请人做法事，回来一问，连自己该还多少贯都不知道。那你这法事做的意义是什么？师公在上面忙活，你连基本的信息都提供不全，能有效果吗？
查自己的受生债很简单。知道自己出生的年柱干支，去对照六十甲子纳库表，就能查到该还多少贯、交给哪个库曹、曹官姓什么。比如你甲子年生，该还五万二千贯，纳第一库，曹官姓李。这些信息不掌握，你去做法事就是盲还。
盲还的效果，说句不好听的，跟没还差不多。
必须先还受生债，再谈阴债的事
这个问题我问过不止一位道长，答案出奇一致。
顺序不能乱——先还受生债，再还阴债。
原因不复杂。受生债是你欠天道的，有档案的、有记录的。你活着的时候不把这笔明账清了，等你阴债还了十一堆，受生债还在那挂着，本命星君那边该记你的还是记你。这不是说阴债不重要，而是程序上有个优先级。
打个不恰当的比方：你去银行办贷款，先把以前的旧贷款结清了，银行才给你批新的。受生债就类似那笔旧贷款。你欠天道的本金都没还，就去处理那些零散的信用卡账单，不是不行，但顺序不对。
还有一种情况更麻烦。有些人阴债还了几轮，运势还是没好转，跑来问我为什么。我让他先查受生债——好家伙，受生债一分没还。那你阴债还再多，本命星君那边的账还在，功德簿上始终有个缺口，各方面能顺利才怪。
所以我一直说：受生债是根基，阴债是枝叶。根基都没打牢，你在枝叶上折腾什么？
说几句不好听的大实话
现在市面上有些做法事的，你问他受生债和阴债有什么区别，他还真不一定给你说清楚。上来就让你一起还、打包做，价格翻倍。
倒不是说不能一起还。确实有法事可以同场操作。但你作为债主本人，必须清楚每笔在还什么、还了多少、还给谁。连这个都稀里糊涂的，那不是花钱买心理安慰吗？
还有一点我得讲——还了不代表就万事大吉了。还债是"清旧账"，不是"买保险"。还完之后你继续造业、继续放逸，该来的还是会来。这个道理很简单，但很多人选择性忽略。
还受生债要准备什么
既然要先还受生债，那具体要准备哪些东西？我列一个最基本的清单：
一，查出自己的受生债数额和对应库曹。这个必须查，查不到就没法填疏文。
二，准备疏文。疏文上要写清楚还债人姓名、生辰、还多少万贯、纳第几库、库官姓氏。不会写的可以找人代写，但信息必须你自己提供。
三，准备好元宝和经卷数。每还一万贯，对应念一卷《受生经》。比如你该还五万贯，就备五卷经、相应的元宝数量。
四，择日。不是哪天都能还。要避开自家的三七忌日、避开月忌日。通常在道观里做最稳妥。
这些东西备齐了，才是正经做受生债流程的态度。
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千言万语就一句：先把受生债这关过了，再谈别的。顺序一乱，白忙。